太上老君轻轻挥动拂尘，说道：这大品天仙诀太过霸道，竟能将金丹化为地水风火之力，恐怕会损害人教气运。

玄都大法师神色微动，仔细看了看，道：陈喜乐连六御之位都未坐稳，就敢擅自修行此法，陆压难道看不出其中因果？

太上老君正色道：陆压怎会不知？他在凌霄殿上公然宣称此道符合道祖真传，乃仙道根本。

既然借了道祖之名推行此道，我人教也难以反驳。

玄都大法师沉吟道：看来陆压与陈喜乐都不是善茬。看他们这般行事，怕是要破坏火云宫**的气运，动摇人族根基。

太上老君叹道：圣人未现，此乃天地演化之因果。至于此道真假，且待日后验证。

此事还需玄都你从中周旋。贫道身在天庭，受天庭气运庇佑，不便违逆六御与玉帝旨意。

玄都大法师点头道：我自有打算。只是不知老师派李耳西行化胡，如今进展如何？

太上老君答道：多宝道人已转世西方，正值魔劫降临之际，也是他证道之时。待他成道，西方气运必将分散。

妙极！玄都大法师说罢便离开了天庭。

此时李耳正西出函谷关，而多宝道人转世为天竺净饭王之子，取名瞿昙天达。

瞿昙的母亲摩耶夫人在无忧树下突然有感，站立着诞下圣婴。当时天竺十六国战乱不休，净饭王为成就霸业，给儿子取名。

瞿昙天达生性不喜争斗，母亲去世后终日沉思。他在迦毗罗城四门游历时，目睹生老病死之苦，深感人生无常，遂决心出家修行。这便是着名的四门游观典故。

瞿昙天达开始苦行游历，在各邦传法却始终未能觉悟。后来在河中沐浴，于菩提树下终于悟道成佛，世人尊称释迦牟尼。

就在释迦牟尼成佛之际，地府突发变故。西方世界原天竺境内，忽然响起庄严法音：

吾乃阿修罗王波旬，今已参透**、厌恶、饥渴、贪婪、懒惰、恐惧、猜疑、执着、谄媚、虚名、傲慢十种魔障，于净坛山创立天魔**。

波旬与天妃乌摩率众冲出幽冥血海，在西方天地间掀起滔天巨浪。

他们趁地府**之机现世，夺取西方一道气运，随之引发地道气运异变。

阿修罗族此番出世，一是为报旧仇，斩断天山雪女在人间根基；二是要夺取西方气运。

波旬统领十万魔军降临，自称天魔**，开始在瀛洲广传邪说，以六欲迷惑众生。

与此同时，在不周山上。

邓蝉玉已开辟玄府，名为造化玄宫。在造化大道滋养下，四周焕发出无穷生机。

邓蝉玉望着造化玄宫，眼中满是欣慰。

多年苦修终得圆满，如今大道已成，更有了属于自己的洞府。

从凡间一路走来，总算能望见陈喜乐的背影了。

正思索间，一道流光落在宫门外。